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与时间同行

古籍载:四方上下谓之宇,往古来今谓之宙。

“宇”字本义为屋檐,后引申为无限广大的空间,作为空间的宇,虽实际存在,却无处可求;“宙”字原意是舟船上的屋栋,后指能够无限覆盖与增进的时间,作为时间的宙,绵延不断,却又不见始末。

《富春山居图》局部 元代 黄公望

宇与宙的释义,暗含古人朴真的思辨意识,同时也映射出了他们对空间与时间最初的理解。

较早将“宇”“宙”二字合用为“宇宙”一词的,或是战国时期的思想家庄子。他在名篇《知北游》中写,对外体察广阔浩瀚的宇宙,对内了解自身变化的本原,才能越过高远神圣的昆仑,遨游于清幽宁寂之境。

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庄子用富有想象力的文字,将感知时空与自我内省,联系在了一起。大致从此时起,无形无象又无处不在的时间,便具有了人文属性,并逐渐进入到了时人的生活与审美中。

《富春山居图》局部 元代 黄公望

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古人知晓时间默默向前之规律,所以,他们不疾不徐、慢行慢事,视时间为伴,他们常是执一事而尽一事,以和缓的处世态度,体悟内心的丰盈与周遭事物的变化。纵观古代文人画者,深谙时间之道者,当属元代画家黄公望。

黄公望习画较晚。从赵孟頫的松雪斋走出后,他步入云烟茂林之中,奉自然为师,以墨色体验自然韵味,至其技艺成熟时,已近古稀。

是年,他行至富春江,江河两岸的迤逦景致,仿若其心中之景的真实再现,使其动容,进而成为了他的理想隐居地。一日,师弟郑樗( chū )前来拜访,交谈之余,道出求画之请。年近 80 岁的黄公望未有迟疑,欣然应允,遂即开始了一生中最为重要的一次创作。

《富春山居图》局部 元代 黄公望

他并不急于赶制一幅潦草的画作。为了记录眼前景致,黄公望时常漫步富春江两岸,观看云雾变幻之异,领略林泉山峦之雅。他总是背着包裹,带着画笔与纸绢,每每见到山中胜景,便会记录下来,正如其言:早晚得暇,当为着笔。

四季转瞬而过,山石林木之美,黄公望已是尽收于胸。不过,绘出一幅容纳万千的画作,仍不是一件简单的事,从描制草稿、着墨勾画到最终搁笔,他悄然走过了七个春秋。

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